“引江济淮”重点工程——利辛“十四五”农村供水保障项目为皖北群众送来优质“引调水”

古城公益讲解员洪泓是一名(yīmíng)“老西街”，从小(cóngxiǎo)在孝感巷口望着东西塔、听着家乡事(shì)长大，后来又利用业余时间来到古城的街头巷尾，把这些故事说(shuō)给更多人听。近日，洪泓向记者分享了他的“小城故事”。□融媒体记者 张雯/文 受访者/图

饮水思源(yǐnshuǐsīyuán) 铭记古城一砖一瓦

“我出生于20世纪60年代中期，小时候总蹲在现如今中山公园的大榕树下听大人讲古。”说起自己的闽南(mǐnnán)文化(wénhuà)启蒙，洪泓打开了话匣子(huàxiázi)。他还记得，说书人连讲带演，将(jiāng)历史(lìshǐ)典故、神话传说、闽南风俗等演绎得栩栩如生。“我们几个孩子听得都入了迷，回来后根据他讲的内容到处找书看，我也就此打开了了解闽南文化的大门。”

后来他得知本地(dì)(běndì)几位有名的文史专家就住(zhù)在附近，于是每天晚上一写完作业，他便喊上三五个同学一起去拜访陈泗东、吕文俊、傅金星、黄炳元等(děng)名家。“一开始我们和(hé)几位先生并不(bù)相识，但他们总是热情地打开家门，无私分享他们的满腹经纶。”这段珍贵的“求知”经历令他受益匪浅，一颗探索闽南文化的种子也就此在他心里埋下。到了上世纪80年代，泉州市工人文化宫在晚上举办了丰富的公益(gōngyì)文化课程，他便又常常到文化宫蹭课。

“对我而言，‘吃水不忘挖井人’就是铭记(míngjì)古城泉州的(de)一砖一瓦从何而来。”他说，“从开元寺的飞天(fēitiān)乐伎到清净寺(qīngjìngsì)的阿拉伯碑刻，泉州的文化遗产并非凭空产生，而是历代匠人、商旅、学者共同‘挖井’的成果。”

躬身掘井 以匠心服务八方来客(bāfāngláikè)

2014年，洪泓利用(lìyòng)业余时间在(zài)开元寺等景点义务向外来游客讲解古城故事，这对他来说是一件顺理成章的事。“公益讲解员既是传承者，也是当代‘挖井人’。当年陈泗东等先生把泉州的历史文化故事传给(chuángěi)了我们，现在(xiànzài)我有责任通过各种(gèzhǒng)方式告诉更多人，特别是孩子们，以及远道而来的朋友们。”

今年1月，洪泓与两名美国(měiguó)游客开启了一场“中西对话”。“他们一个是上(shàng)海中医药大学的美籍留学生，一个在(zài)上海生活多年，普通话说得特别好(hǎo)，还提前为这次泉州之旅做了很多攻略。”外国友人对闽南文化的热情也感染(gǎnrǎn)了洪泓，他精心规划路线，带二人(èrrén)到南少林寺学功夫、在通淮关岳庙“掷圣杯”、打卡开元寺“悟空”浮雕、逛西街品尝传统小吃……他用幽默易懂的语言讲述泉州人“半城烟火半城仙”的生活，这些画面也通过美国游客手中的自(zì)拍杆(pāigān)，全程直播到了国外视频平台上。

“看到远方有(yǒu)这么多人喜欢泉州，那一刻我感到特别自豪。”在洪泓看来，公益讲解员的使命是(shì)让“文化之井”涌向更广阔的天地。“当(dāng)游客带着对古城(gǔchéng)泉州的感动而离开，这口‘文化之井’便有了生生不息的活力。”

甘泉共享 让世界看见泉州(quánzhōu)

洪泓(hónghóng)也(yě)是古城公益讲解员培训班(péixùnbān)的导师。从(cóng)第一期培训班的20多名学员，到如今动辄上百人的热情参与，他既欣慰，也感到更多压力。“现在的学员学历高、视野广，很多还有外语、新媒体技术等我们不具备的优势。”当然他也很乐观，把压力转化为催促自己(zìjǐ)学习的动力。“就像老泉州人常说的，‘井水要常打才甜’，唯有持续创新才能不断精进(jīngjìn)。”

今年4月，洪泓(hónghóng)为海上丝绸之路研究专家姜波的泉州之行(xíng)担任讲解。面对这样(zhèyàng)一位来过泉州30多次、比很多(hěnduō)泉州人还了解泉州的学者，洪泓没有露怯，向他展现(zhǎnxiàn)了泉州的“与众不同”，比如他在海交馆里讲解海船“见风使舵”、宋元的“海外代购”……这些日常生活中(zhōng)的观察所得，在他精准又俏皮的表述中变得活灵活现，一旁的专家听得津津有味，不时点头认同。

“讲解是一个互相学习的(de)过程，姜波教授也和我(wǒ)分享了一些前沿的学术概念和研究(yánjiū)方法，让我深受启发(qǐfā)。”洪泓总是会把这些新知识“更新”到(dào)他的课程中，毫无保留地与学员进行探讨与分享，鼓励他们形成自己的解说特色。他说，作为一名公益讲解员，就是要站在历史与未来的交汇点之上，以感恩之心铭记前人的开凿，以担当之责继续深挖源泉(yuánquán)，让文化活水源源不断地涌出来。